成语拼音：nìng wéi tài píng quǎn,mò zuò lí luàn rén
成语解释：宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情
成语出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“忙忙如丧家之犬，急急如漏网之鱼……正是：宁为太平犬，莫作离乱人！”
是否常用：一般成语
成语词性：作宾语、定语、分句；用于处世
繁体字形：宁为太平犬，莫作离乱人
英文翻译：It's better to be a peace dog than a rioter
宁：[níng]1.平安，安定：宁静。宁谧。息事宁人。2.已嫁的女子或在外子女回家省视父母：宁亲。归宁。3.守父母之丧，丧假：“前博士弟子父母死，予宁三年”。4.中国江苏省南京市的别称。5.中国宁夏回族自治区的简称。6.姓。[nìng]1.情愿：宁肯。宁死不屈。宁缺毋滥。2.岂，难道：王侯将相宁有种乎？3.语助，无实际意义：不宁唯是。[zhù]1.贮藏；积聚。同“贮”。2.久立。同“伫”。3.大门与屏风之间。
为：[wéi]1.做：有为。事在人为。敢作敢为。大有可为。2.充当：选他为代表。3.变成；成：一分为二。化为乌有。变沙漠为良田。4.是：十寸为一尺。5.姓。6.被（跟“所”字合用）：这种艺术形式为广大人民所喜闻乐见。7.常跟“何”相应，表示疑问或感叹：何以家为（要家干什么）?8.附于某些单音形容词后，构成表示程度、范围的副词：大为高兴。广为传播。深为感动。9.附于某些表示程度的单音副词后，加强语气：极为重要。甚为便利。颇为可观。尤为出色。[wèi]1.帮助；卫护：为吕氏者右袒，为刘氏者左袒。2.表示行为的对象；替：为你庆幸。为人民服务。为这本书写一篇序。3.表示原因、目的：大家都为这件事高兴。为建设伟大祖国而奋斗。4.对；向：不足为外人道。
太：1.高；大：太空。太学。太湖。2.极；最：太古。3.身份最高或辈分更高的：太老伯。太老师（老师的父亲或父亲的老师）。太夫人（尊称别人的母亲）。4.a）表示程度过分（可用于肯定和否定）：水太热，烫手。人太多了，会客室里坐不开。他太不谦虚了。b）表示程度极高（用于赞叹，只限于肯定）：这办法太好了。这建筑太伟大了。c）很（用于否定，含委婉语气）：不太好。不太满意。5.姓。
平：1.表面没有高低凹凸，不倾斜：平坦。马路很平。把纸铺平了。2.使平：平了三亩地。把沟平了种庄稼。3.两相比较没有高低、先后；不相上下：平辈。平列。平局。平起平坐。这场球赛双方打平了。4.达到相同的高度：平槽。平了世界记录。5.平均；公平：平分。持平之论。6.安定：风平浪静。心平气和。7.用武力镇压；平定：平叛。平乱。8.抑止（怒气）：你先把气平下去再说。9.经常的；普通的：平时。平淡。10.姓。
犬：狗：警犬。猎犬。牧犬。军用犬。丧家之犬。鸡鸣犬吠。
莫：[mò]1.不要：莫哭。2.没有，无：莫大。莫非。莫名其妙（亦作“莫明其妙”）。3.不，不能：莫如。莫逆。莫须有。莫衷一是（不能得出一致的结论）。爱莫能助。4.古同“漠”，广大。5.姓。[mù]古同“暮”。
作：[zuò]1.劳动；劳作：精耕细作。作息制度。2.起：振作。枪声大作。3.写作；作品：著作。佳作。4.假装：作态。装模作样。5.当作；作为：过期作废。6.进行某种活动：同不良倾向作斗争。自作自受。7.同“做”。[zuō]作坊：小器作。
离：1.相距，隔开：距离。太阳是离地球最近的恒星。2.离开，分开：分离。离别。离家。离散（sàn）。离职。离异。离间（jiàn）。支离破碎。3.缺少：办好教育离不开教师。4.八卦之一，符号是“☲”，代表火。5.古同“罹”，遭受。6.古同“缡”，妇女的佩巾。7.〔离离〕形容草木茂盛，如“离离原上草，一岁一枯荣”。8.姓。
乱：1.没有秩序和条理：乱七八糟。2.武装骚扰：兵乱。叛乱。3.使混乱；使紊乱：捣乱。以假乱真。4.任意；随便：不许乱扔纸屑。
人：1.能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物：男人。女人。人们。人类。2.每人；一般人：人手一册。人所共知。3.指成年人：长大成人。4.指某种人：工人。军人。主人。介绍人。5.别人：人云亦云。待人诚恳。6.指人的品质、性格或名誉：丢人。这个同志人很好。他人老实。7.指人的身体或意识：这两天人不大舒服。送到医院人已经昏迷过去了。8.指人手、人才：人浮于事。我们这里正缺人。9.（Rén）姓。
“宁为太平犬，莫作离乱人”这句成语常被用来比喻人们对和平生活的渴望。比如，有人会说：“现在虽然工作压力大，但至少社会安定，真是‘宁为太平犬’啊！”这种对比背后，隐藏着一个核心问题：为什么人们宁愿牺牲部分自由或尊严，也要选择安稳的环境？
其实，答案藏在人性最根本的需求里。战乱或动荡时期，生存资源匮乏、生命安全受威胁，人的基本需求都无法满足。就像一位老人回忆早年饥荒时感慨：“那时候能活下来就是万幸，谁还顾得上尊严？”而太平年代即使生活平淡，却有机会追求更好的未来。这种对比，让“安稳”成了多数人的本能选择。
换个角度看，这句成语也反映了集体记忆的影响。历史上经历过苦难的民族，往往对和平有更深的执念。比如欧洲战后重建时期，德国普通家庭会把“稳定的面包价格”看得比政治口号更重要。这种群体心理，就像刻在基因里的生存智慧，提醒着人们珍惜来之不易的秩序。
不过我个人认为，这句话不该成为逃避改变的借口。现代社会中的“太平”恰恰需要每个人主动维护——比如遵守规则、参与公共事务。就像社区志愿者常说：“太平日子不是天上掉下来的，是我们自己用双手托起来的。”这或许比单纯感慨“宁为太平犬”更有建设性。
再看当代年轻人，他们用新方式诠释这句古语。有人放弃高薪选择小城安稳生活，并非消极退缩，而是看清了“乱”不一定指战火，也可能是不健康的内卷。这种主动选择，反而让“太平”有了更丰富的内涵：不仅是生存保障，更是心理层面的从容。
说到底，这句流传千年的谚语像面镜子，照见人类对安全感的永恒追求。但它也在提醒我们：真正的“太平”不该被动等待，而要在珍惜当下的同时，用智慧和行动守护这份安宁。就像种树的人既享受树荫，也不忘为后人浇水，这样的平衡或许才是这句古训留给现代人最宝贵的启示。