成语拼音：jiǔ liú shí jiā
成语解释：先秦到汉初各种学说派别的总称。
成语出处：汉 刘安《七略 诸子略》中把诸子思想分为十家，即：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家，除掉小说家，就称为九流。
是否常用：一般成语
成语词性：作宾语、定语；用于书面语
繁体字形：九流十家
英文翻译：various theories
九：1.八加一后所得的数目。见〖数字〗。2.从冬至起每九天是一个“九”，从一“九”数起，二“九”、三“九”，一直数到九“九”为止：数九。冬练三九，夏练三伏。九尽寒尽。3.表示多次或多数：九霄。九泉。三弯九转。九死一生。4.姓。
流：1.液体移动：流水。流汗。流血。流泪。流程。流泻。流质。流水不腐。汗流浃背。随波逐流（随着波浪起伏，跟着流水漂荡，喻没有主见，随着潮流走）。2.像水那样流动不定：流转（zhuǎn）。流通。流寇。流浪。流离。流散。流失。流沙。流露。流萤。3.传播：流言。流传。流芳。流弊。流毒。流行（xíng）。4.指江河的流水：河流。江流。溪流。激流。奔流。5.像水流的东西：气流。暖流。电流。6.向坏的方面转变：流于形式。7.旧时的刑罚，把犯人送到荒远的地方去：流放。流配。8.品类，等级：流辈。流派。9.指不正派：二流子。
十：1.九加一后所得的数目。见〖数字〗。2.表示达到顶点：十足。十分。十成的把握。3.姓。
家：[jiā]1.“傢”是“家伙”、“家具”、“家什”的“家”的繁体字。2.家庭的住所：回家。这儿就是我的家。我的家在上海。3.借指部队或机关中某个成员工作的处所：我找到营部，刚好营长不在家。4.经营某种行业的人家或具有某种身份的人：农家。渔家。船家。东家。行（háng）家。5.掌握某种专门学识或从事某种专门活动的人：专家。画家。政治家。科学家。艺术家。社会活动家。6.学术流派：儒家。法家。百家争鸣。一家之言。7.指相对各方中的一方：上家。下家。公家。两家下成和棋。8.谦辞，用于对别人称自己的辈分高的或同辈年纪大的亲属：家父。家兄。9.人工饲养或培植的（跟“野”相对）：家畜。家禽。家兔。家鸽。家花。10.姓。[jia]1.后缀。2.用在某些名词后面，表示属于那一类人：女人家。孩子家。姑娘家。学生家。3.用在男人的名字或排行后面，指他的妻子（qī·zi）：秋生家。老三家。[jie]用在修饰语后,相当于“地”、“的”，如“整天家、成年家”。
说到九流十家，很多人第一反应是"古代思想流派"，但具体怎么回事？举个例子吧。"克己复礼"这个成语，其实是儒家思想的浓缩。孔子说："克己复礼为仁"，意思是克制私欲、遵循礼制才能实现仁德。就像有人插队时，你忍住怒火选择排队，这就是现代版的"克己复礼"。
有人问：道家总说"顺其自然"，和躺平有什么区别？看"大巧若拙"这个成语就明白了。真正高明的人做事看似笨拙，实则顺应事物规律。就像老木匠做家具不用一颗钉子，靠的是对木材纹理的理解。这种"不较劲的智慧"，和消极躺平完全两码事。
法家的"令行禁止"常被误解为专制，但战国时期商鞅立木为信的故事给出了另类解读。他在城门口放根木头，说谁能搬走就赏金，最终兑现承诺。这告诉我们：规则的生命力在于执行的可信度。现代企业制定制度，若不能像"立木取信"般说到做到，再完善的规章也是空谈。
墨家的"兼爱非攻"听着像乌托邦，可"摩顶放踵"这个成语暴露了实干本质。墨子为了阻止战争，十天十夜赤脚赶路去劝说楚王，脚底磨破都不停歇。这种为理想全力以赴的精神，放在今天就是社会公益者的写照——不是空谈大爱，而是用行动改变世界。
阴阳家的"五行相生"常被看作迷信，但"金克木"这类说法藏着古人观察自然的智慧。就像老农知道砂质土（属金）不适合种树（属木），现代人明白酸碱中和的化学原理，本质上都是对物质关系的把握。关键不在神秘术语，而在理解事物间的动态平衡。
纵横家的"纵横捭阖"听起来像权谋之术，但看苏秦"锥刺股"的典故就懂另一面。他夜读困倦时用锥子扎大腿，这种近乎自虐的刻苦，揭示出策略家光鲜背后都是硬功夫。当代谈判专家能周旋各方利益，靠的不仅是话术，更是对人性与规则的深度认知。
十家思想就像不同的滤镜，帮我们多角度观察世界。有人质疑：这些两千年前的东西还有用吗？看看"知白守黑"这个道家成语就懂了——既要知道规则（白），也要守住变通空间（黑）。就像程序员既要遵守代码规范，也要保留调试余地，这种辩证思维永远不会过时。
农家"耕读传家"的理念在现代有了新诠释。有个朋友在郊区租地种菜，周末带孩子体验农事，平日研读农业科技。他说这是"数字时代的耕读"——既保留对土地的情怀，又拥抱现代技术。这种古今融合，或许就是传统智慧存续的最佳方式。
面对诸子百家的思想遗产，重要的不是背诵教条，而是找到与现实的连接点。就像"刻舟求剑"这个成语，讽刺的是死守规矩不懂变通。真正智慧的做法，应该是把各家思想当作工具库，根据具体情况灵活取用，就像木匠选刨子还是选凿子，得看要做什么家具。
最后留个思考题：如果你要开家奶茶店，会用哪家的思想当经营理念？是儒家的"童叟无欺"，法家的"赏罚分明"，还是道家的"无为而治"？答案没有对错，关键是在实践中找到属于自己的处世之道。